《道藏·灵宝玉鉴·敕水禁坛门》云:道体至虚，非虚则不能应万物也。人性至善，非善则不能明道也。水性亦然，故善则能利于物。灵宝大法有敕水禁坛之科，引三光之正气，运九凤之真精，策役万神,吐纳二气,蹑罡履斗,结界禁坛,小则清肃方隅,大则净明天地,饰严内外之仪则。

格降上下之神祇,是以斋洁为先,诚明为本。盖邪则能干正,非正气则不能避其非,秽则能败真,非真气则无以涤其秽。故正真生气，变化流行之妙也”。又《道藏·上清天心正法》取三光气:日君气，以本日采气时其方取也，存见日轮光芒如赤火色。月君气，以“日日常加卯，五日两宫移”法取之。

如每月初一日,便从卯上起卯，午时正在午上，初二日亦同，初三日午前退过寅,如午时,便从寅上起卯,至巳上见午时,即是太阴在巳,存见月宫光芒如暖玉银色。天罡气,天罡星约离斗柄三丈馀,诗云:“月月常加戌,时时见破军,要知端的处,向背问原因”。以月辰过将加戌,未过将加亥,数过取气时,乃是天罡见破军之所,向背者,乃阴阳存想也”。

《灵宝领教济度金书》云:“戴九履一,左三右七，二四为肩，六八为足,五居中宫,以治腹实。此乃为图豁落罡。《易》所谓三五一变,错综其数者也。又谓之九灵罡,第一位曰游光灵，第二位曰天路灵,第三位曰玉堂灵,第四位曰虚梵灵,第五位曰元皇灵,第六位曰紫光灵,第七位曰宗神灵,第八位曰幽期灵,第九位日神全灵。五位以上五行生数也,其玄妙未易言究,故法师飞神。多步此罡步。罡有三戒:一不许秉简,二不许倒行，三不许单足”。